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★承继文匯传统 秉持讀書品质 ★文汇读书周报 ID: whdszb
《文汇读书周报》第1659号第五版“三味书屋”
(2017年4月10日发行)
——评于尔根《亚洲的去魔化》
卢 冶
《亚洲的去魔化》
[德]于尔根著 刘兴华译
社会科学文献出版社出版
。 乐虎国际娱乐。《亚洲的去魔化》一书的标题并非“祛魅”的糙版定义——后者已经在中文语境中被赋予了太多的“正能量”,而德国史学家于尔根的“去魔化”却不大像褒义词。它所指涉的语境是中性的,亦即十八世纪以来欧洲对亚洲在文化观感、知识储备和探索模式上所发生的渐变。在此之前,对于欧洲人来说,那块古老而丰饶的大陆是遥远的梦中梦,在此之后,它却被欧罗巴的各个民族拉到眼前,用放大镜仔细观瞧。这种变化引发的后果深远且复杂,其核心则在于如何通过这个遥远的他者来确定自我。正如作者所说:“在试图确定欧洲在当代世界的位置之际,没有任何时代比十八世纪更富启发性。”
。。尽管这是一个各种“主义”和“主张”多声复义的时段,但十八世纪的欧洲,仍可以简要地概括为启蒙主义诞生并急速膨胀的时代。正是这种精神打开了关注亚洲的眼界。在于尔根看来,尽管那仍然是一个小欧洲和大亚洲并行的时代(直到十九世纪中叶,双方的贫富差距才开始急速拉开),双方态度的差异却已经预示了未来局势的变化:欧洲人不仅对亚洲“脑洞”连篇,也热衷于实地探险。 尊宝娱乐相反,亚洲在这段时间的固步自封却是一个著名的遗憾:只有在少数国家的某些时刻,如十七世纪的日本,才有过系统的欧洲研究。
。。对于许多批判现代性的思想者而言,欧洲启蒙主义与臭名昭著的种族主义和殖民主义相比,与其说是不同的思想岔路,不如说只是同一个扩张过程的头脑和手脚罢了。于尔根的态度倒没有那么激进。他以一个“史学家”的中性口气带领我们回到“现场”, 梳理彼时关于亚洲知识的诸多脉络。虽然在微观性的方法论和倾向性上,多少能看到一些福柯式“知识考古学”的影响,但本书仍是较为规矩、甚至带点“科普”成分的史学著作。最明显地体现出作者观点倾向的,是他重点描述的那个世纪的结尾。对于亚洲来说,1800年代并不是一个好消息。欧洲中心主义、种族主义、帝国主义,还有萨义德二十年前补上的东方主义,所有这些意识形态的控场端倪都出现在这个时间点前后。它是一个世界史的分水岭。十八世纪,欧陆对亚洲张开的探索羽翼曾宽广又舒展,十九世纪初,这种相对包容的态度却迅速收拢到几个窄口的、并不透明的学科瓶子里。到了十九世纪中叶,在古代和中古亚洲史形成了新的学院式的专科之际,亚洲尊严的捍卫者们就被边缘化了,对亚洲的热情也被欧洲的自我满足所取代。人们开始崇尚罗马式的统治,以古希腊曾屈从于埃及这些东方国家的诱惑而失败为鉴。东方的形象从正面过渡到负面,而欧洲的主流心像,也从一种推论性的欧洲中心论,发展到以假设为前提的排他性中心论。一边在态度上保持距离,一边在事务上深度干预,这种改变的征兆,可以从奥斯曼帝国被东方化、克里米亚和伊斯兰世界边缘的多民族被异国情调化、印度人从东印度公司的高层被排挤,以及欧洲使节逐渐拒绝屈从亚洲的宫庭礼仪等细节中,越来越多地浮现出来。
。。于尔根说,这个时代发明的最重要的话题之一就是文明论。 从十八世纪中期起 dafa888bet娱乐场官网,出现了一种意味深长的人类学标尺:野人、蛮人、文明人。这是一道逐渐变化的光谱,但几块大陆在其中的位置却基本上是固定的。以本书谈论女性的一章为例。将对待女性的方式放置在东西方文明的大框架里去打量,正是十八世纪的发明,经过了一系列复杂的演变,最终导致了重视女性=文明人=欧洲这一简化却有效的等式。作者指出,相对于焚烧女巫,对女性的去魔化、科学化乃至学科化,在很多时候的确是“一种理性的胜利”,但他提醒我们,与这种胜利同时泼出去的还有亚洲的魅力,以及亚洲女性对于自我生存处境的感受和评判。
。。这是《亚洲的去魔化》给予我们的最大的启发:启蒙主义的结构性弊端,也是现代性的弊端之一,就是将多汁的、图像化的、直觉的、感官的前现代用一种冰冷的机械模式读解和过滤,用于尔根的话说,这是“一种美学经验的溃败”。在文化保守主义者和先锋派时而敌对、时而同盟的复杂关系中,我们往往会在前者的诉求中发现“打捞传统直觉”的维度 2017免费送彩金娱乐场。但尝试从本书对“去魔化”的态度延伸下去,就会来到“再魔化”的问题。比如张艺谋的早期电影中看到的“东方主义”曾因为迎合着西方人的“再魔化”而受到批判,那么另一方面,它是不是在某种意义上也复原了亚洲的魅力呢?
。。答案并没有这样乐观,因为这些符号已经事先经过了删选、修正和过滤。而这个“事先”的位置,正是“欧洲的十八世纪”之后发生的欧亚时间差:被强行去魔化的亚洲开始采用欧洲的结论来定位自我,这导致此后的两个世纪中,亚洲一直被绑定在它的假想敌的世界战车上。那正是近来张艺谋在某访谈中,解释他接拍电影《长城》的原因时所揭示的:为了让中国电影“走出去”,在“全球五千家影院放映”,他可以接受以他的名义来和西方的投资者们拍摄一部充满孔明灯、士兵方阵的影片。
。。或许这是世界史本身的一个趋势:人类“理性”的增长,很可能也意味着“我执”越来越炽盛。这不仅是欧洲的问题。
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网易科技——2月。21日消息,据英国《每日邮报》报道,无人驾驶汽车将开始在大西洋城到处都是汽车,公交车,自行车和大学生的方式,因为这个城市将与其他美国社区测试这项新技术。如果论点计划按计划在9月初,亚特兰大将测试无人驾驶汽车的最大的城市之一。
上个月,U。年代。运输部10选择自动驾驶汽车“空间”的网站。这些网站包括加州北部收费公路,爱荷华州东部草原和密歇根州,汽车的先驱亨利。福特曾在二战期间轰炸机生产工厂所在地。尽管亚特兰大没有在列表中,但市政府官员希望能影响政府的决定。自动驾驶汽车的支持者说,他们将重建基础设施(trump承诺这样做)计划的一部分。
华盛顿特区。c。、交通创新联盟总裁兼首席执行官保罗?布鲁贝克(保罗·布鲁巴克),根据高速公路和道路,“我们认为在21世纪的现代化基础设施建设,性能是非常,非常聪明”,自动驾驶汽车“应该是国家重点项目”。胜过政府尚未推出计划,促进技术的发展,但本月两位参议员表示,两党行动将有助于加快部署自动驾驶汽车。
共和党参议员约翰·图恩和民主党参议员克里?彼得斯表示,他们正在考虑立法“消除障碍和促进创新的无人驾驶汽车技术”。亚特兰大已经要求北京大学今年晚些时候公司展示了自动驾驶汽车提交建议。街上的头乔治亚理工学院的校园,另一边是这座城市最高的摩天大楼,是最繁忙的城市之一在这个测试网站。北京大学是首次安装设备和传感器,车辆可以同红绿灯,自动驾驶汽车发出红色光信号或恶劣天气以下路的雪和冰。
相机可以提供实时的交通道路上的视频,电脑可以分析路况,音乐会或其他可能的阻碍交通数据。但安全仍然是重要的问题。消费者观察,总裁杰米·沃尔科特(Jamie法院),说:“想象一下,如果这些汽车是黑色的,如果系统是黑色的。我认为社会不希望机器人或软件负责大量的伤亡。如果我们的制裁来控制车辆机器人和不知道真正的风险,一旦出现重大事故,就会失败。”(木XiuLin)
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